La oralidad del Lenguaje

Nuestro tema de estudio es la oralidad y la escritura y la relación entre ambas. Seguimos para el presente trabajo los estudios de Ong.
Siempre se ha creído que la escritura es una muestra más de la evolución del hombre camino al conocimiento. La escritura, se cree comúnmente, ha sido responsable, históricamente, de la evolución de nuevas formas de discurso que reflejaban un nuevo enfoque o comprensión del lenguaje y una nueva mentalidad, más subjetiva y reflexiva. Pero si consideramos la escritura como un paso de esa evolución y celebrarla es a la vez considerar la "oralidad" como inferior, como algo que hay que superar y de ser necesario erradicar.
En este tipo de pensamiento quedan encubiertos varios errores de fondo con respecto al tema.
Se termina adjudicando a los que saben leer características "superiores" que también están presentes en sociedades ágrafas.
Hay culturas que tienen escritura pero no está relacionada con la modernidad ni considerada como superior a la oralidad.
No hay diferencias sistemáticas entre las estructuras léxicas, sintácticas o de discurso de la producción oral y de de la escrita.
Si bien las premisas a partir de las cuales extraían conclusiones los miembros de distintas culturas eran diferentes, los procesos lógicos en sí mismos no lo eran, y la cultura escrita per se no tenía ningún efecto apreciable sobre las soluciones propuestas para esos problemas.
Ong dice que es "tiempo de retirar la hipótesis de la cultura escrita" y por eso se encarga de reformularla y limar sus asperezas para volverla defendible en sus aciertos. Esta hipótesis de la cultura escrita no es sólo la capacidad de leer y escribir de un individuo sino que es más general y se refiere a la competencia general requerida para tomar parte en una tradición de escritura. Las condiciones para que se concrete esta cultura escrita incluyen cuatro factores:
- Debe haber algún mecanismo para "fijar" y acumular textos. El principal medio para fijar textos es un sistema de escritura. Es cierto que los textos pueden fijarse también mediante la oralidad apoyándose en el ritmo, la métrica y las expresiones formulares. Pero la escritura tiene una enorme ventaja en tanto permite acumular una cantidad de textos que excede en mucho la capacidad de almacenamiento de cualquier experto individual.- Debe haber instituciones para usar los textos. El desarrollo de la cultura escrita requiere algunas instituciones que utilicen los textos: la iglesia, la corte, el gobierno, la academia, la familia. De hecho, la cultura escrita es un factor de enorme importancia para la especialización y la diferenciación de esas instituciones.- Debe haber instituciones para incorporar aprendices a esas instituciones. Entre éstas se cuentan la familia, la iglesia y, sobre todo en las sociedades con cultura escrita, la escuela.- El más importante de los factores es que debe desarrollarse un metalenguaje oral, ligado a un "lenguaje mental", para hablar y pensar sobre las estructuras y los significados de esos textos acumulados y sobre las intenciones de sus autores y su interpretación en determinados contextos. Este metalenguaje es el que permite a quienes hablan y escriben referirse a un texto, a sus propiedades y su estructura, así como a su significado y su apropiada interpretación.
Ong plantea cuatro hipótesis sobre el vínculo de la cultura escrita y el pensamiento.

" Tendencias en Educación en la sociedad de las Tecnologías y la Información" 1º cambio

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Varios autores han propuesto dividir la historia humana en períodos caracterizados por la tecnologia dominante (de codificacion, almacenamiento y recuperacion de la informacion). Los cambios tecnológicos han dado lugar a cambios radicales en la organizacion del conocimiento, escencialmente en la subjetividad y la formacion de la identidad. A continuación desarrollaremos los cambios analizados por el autor Jordi Adell publicado en EDUTEC, Reista Electrónica de Tecnología Educativa nº 7, nobiembre de 1997, ISSN: 1135-9250
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Hace varios cientos de miles de años, emergió el lenguaje en la evolución de los homínidos, que convirtió el pensamiento en una mercancía social. Hizo posible hacer publica y almacenar la cognición. El conocimiento podía acumularse y era almacenado en los cerebros de los mayores, la palabra proporciono el medio para imponer una estructura al pensamiento y transmitir a otros.el sonido estaba intrínsecamente relacionado con el tiempo, pues la palabra existe solo mientras es pronunciada y en la memoria de los oyentes.

2º cambio

Fue cuando se crearon los signos gráficos para registrar el habla. La escritura permitió la independencia de la información, temporal y espacialmente determinada, su preservacion para la posteridad o no presentes, de lo dicho-oído; pero como todo:... también aparecieron algunos inconvenientes.La escritura era lenta en relación a la rapidez del lenguaje hablado; su audiencia era menor; la lectura es un acto mucho menos interactivo de comunicación que el habla.La escritura estabilizo, desperzonalizó y objetivizó el conocimiento, reestructuró la conciencia y creo el discurso autónomo, libre de contexto, independiente del hablante/autor.La literatura y la ciencia se beneficiaron de la fiabilidad y sistematización que la escritura confirió al pensamiento y al conocimiento, la posibilidad de acumular el conocimiento, de transferirlo o de asociarlo a un objeto.La difusión de la escritura no fue ni rápida ni generalizada. La escuela es una consecuencia de la alfabetización; las primeras datan de 2.000 años A.C., que enseñaban la escritura cuneiforme (se dice de la escritura asiria y la babilónica. anterior a la invensión del alfabeto fenicio. su forma se debía a la presión de la punta de caña sobre la tablilla de arcilla) a una clase social privilegiada (escribas)

3º cambio

Se debio a la aparecion de la imprenta; pues brindo la posibilidad de reproducir los textos en grandes cantidades, eso tubo una influencia decisiva en el conjunto de transformaciones políticas, economicas y sociales.gracias a esto, con las primeras Universidades aparecen las primeras bibliotecas universitarias. estas tenian dos secciones: "la magna" eran los libros de consulta encuadernados y " la Parva": eran los libros que se prestaban depositando en fianza otro libro (esto generalmente lo hacian los estudiantes para ir teniendo la bibliografía de estudia: los sacaban con una fianza y los habian copiar por amanuenses, escribientes). La imprenta contribuyo a una autentica revolucion en la difusion del conocimiento y de las ideas.a leer y escribir se aprende en la escuela y es la puesta de acceso a la cultura y a la vida social.

4º cambio

Se produjo por los medios electronicos y la digitalizacion, un código mas abstracto y artificial (necesitamos aparatos para producirlo y descifrarlo).se cuenta como origen de ésta etapa a partir de que Samuel Morse envió el primer mensaje por telegrafo, pues por primera ves la informacion viajaba mas rápido que su portador.ya hiban en camino hacia el ENIAC, el primer ordenador digital.este proceso de digitalización del saber, ha proporcionado el rápido desarrollo de aplicaciones analógicas (telefono, radio, television, fax, etc) que en la actualidad estan migrando rapidamente hacia la digitalización. De esta nueva forma de codificar la información: no solo tenemos textos, imagenes y sonidos digitalizados que podemos almacenar y reproducir indefinidamente de modo fiel, sino que tambien podemos reproducirlos desde la nada; generarlos a voluntad.Los cambios dependen de numerosos factores sociales y económicoa; no solo tecnológicos.el analisis anterior y caracterización de cada etapa es una simplificacion excesiva de la compleja historia de la comunicacion humana; para entender que los avances tecnológicos tienen lugar en un determinado macro socioesconómico que hace posible su desarrollo y su transferencia a la sociedad y su aplicación a la produccion:...... LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN.-